藏海寺

2020-05-27    admin    查看:3872次


藏海寺在虞山最高峰——锦峰。此处悬崖峭立,巉岩巍峨,气势雄伟。寺既在山之巅,何称“藏海”?若非佛门中人,恐怕大多不甚了解。连《虞山藏海寺志》也未有说明。幸好寺内存有国学大师钱仲联撰《重建藏海寺碑记》,可释疑:“藏海者,莲花藏庄严世界海,最上风轮名胜藏,持一切香水海,彼香水海中,有大莲华,名香憧光明庄严,持此莲华藏庄严世界海”。也缘于此说,所以藏海寺大殿称“普光明殿”,而不称“大雄宝殿”。佛学深奥,未有潜心修行,深入经藏,方能智慧如海,了悟世界人生。
始建于宋代的藏海寺,初名觉海庵。明代则因庵处拂水岩之东,称拂水东庵。在以后漫长而多变的历史岁月中,庵舍屡经兴废。它的名闻江南,并成为至今仍长盛不衰的朝山进香“报娘恩”民间宗教活动的开始,则起源于清代一位高僧葬母于庵内的一片孝心。清初,被信奉佛教并一度出家为僧的顺治皇帝尊为“大觉普济能仁国师”的高僧通琇,由京返乡(江阴)途中来游虞山,深为拂水东庵内外的“人杰地灵”所吸引,遂应请主持庵务。后其母大慈老人亡故,通琇和尚经皇帝恩准并施金,将母葬于庵内大悲殿之后,建报恩草堂大慈大人墓塔,又由吏部尚书金之俊为题谒勒石。通琇和尚善待老母始终的事迹,为时人敬仰,树为楷模。清末,两朝帝师翁同龢拜谒墓塔后,写下了“野鹤孤云大慈塔,幽篁乔木古东庵”的题联。通琇和尚主持后,改“拂水东庵”为“藏海禅院“。后经数载呕心沥血的整修拓建,昔日破败寺宇,焕然一新。而时人更深被通琇和尚还山葬母的孝心和维护佛殿的诚心所感动,自发在民间相传为真武(供奉在毗邻报国院内)神诞的上巳之日(三月初三),相约结伴成群结队朝山进香报娘恩。进香者少则七八人、多则数十人组成队形,在旗伞幡带前导下,敲击乐器,手持经卷唱诵偈语,时而缓步行进,时而匍匐叩首,从虞山西麓羊肠小道“霸王鞭”。直抵拂水岩上,然后入寺设坛斋戒,诵经礼佛,场面蔚为壮观。